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  • 梁武帝问志公禅师因果文

    不是修来何所得  成道做佛是清修  释迦原是皇宫子  观音也是圣女修  育王不恋皇宫贵  弃位入山吃苦修  普劝男女众高贤  切莫悭吝退善缘  莫教一日官事到  说著官司便有钱  唆人结怨罪无边  斗乱...

    不详

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  • 佛光教科书:《宗教概说》(2)

    圣女法蒂玛及阿布.巴克尔哈里发的陵寝,为回教第二大圣寺。   或称远寺,或称极寺,相传为古代先知苏莱曼所建;西元六三八年,哈里发欧麦尔征服耶路撒冷后,在此建寺。为回教第三大圣寺。   爱资哈尔是佳丽的...

    不详

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  • 洞山录(3)

    么生明得,不辜负圣女。若也不会。不得辜负帝释。归宗亦有个无位真人。憨憨痴痴。跛跛挈挈。且恁么过时。”喝一喝下座。王主簿到上堂。僧问:“云门大师欲一棒打杀释迦老子。和尚又欲粪扫堆头完杀云门。未审和尚罪过...

    不详

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  • 禅苑蒙求卷之中

     (《会元》一)   七贤圣女姊妹同游尸陀林。一姊指尸曰:“尸在这里,人在甚处?“诸姊谛观,悉皆悟道。感帝释雨花,赞叹曰:“诸姊有何所须,我能给施。”女曰:“我家四事七珍具足,唯要三般物。一无根树一株...

    不详

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  • 中有生命的奇观

    猜测说:“其他宗教信仰的死者,这时候所出现的神灵也许形状不同,西藏人看到唐卡(挂轴)和曼荼罗上面的护法神,但基督徒可能会碰见神父、圣子、圣女、圣母玛利亚和天使。”  由此可知,平时的观修极其重要,如执着...

    不详

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  • 关于经律异相之二续

    ,不审圣女为可尔不?”瞿夷语曰:“前汝右手,吾欲把之。”调达舒手使把扼,腕骨碎,五指血出。当时迷闷,良久乃苏。是时,调达转进入宫十踞菩萨床,宫人见之,捉掷床下,即伤左骼,不堪行来,与还本舍。诸释皆嫌,...

    陈祚龙

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  • 入唐求法:铸造新罗僧侣佛教人生的辉煌

    后,得到闵哀王、神武王、文圣王、宪安王的多方支持,并延请至王宫说法唱道;无染创立圣住山禅门,新罗文圣王、宪安王、景文王、宪康王、真圣王对其均十分礼敬,景文王拜无染为国师,真圣女王谥其为“大朗慧”号。...

    拜根兴

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